فورين بوليسي: حملة بكين على الإسلام تطال الأطفال

سلطت مجلة فورين بوليسي الأمريكية، الضوء على القيود الشديدة التي تفرضها السلطات الصينية ضد الأقلية المسلمة وحقهم في العبادة، لافتة أن تلك الحملة القاسية على الإسلام طالت الأطفال أيضا.

حظر الصيام لأطفال المدارس 

وأشارت المجلة إلى أنه في 15 مارس، وهو اليوم الثالث من شهر رمضان المبارك لهذا العام، استيقظ المسلمون الذين يعيشون في يوشى، وهي مدينة في مقاطعة يونان الصينية، على رسالة غير عادية يتم تداولها على مواقع WeChat الخاصة بهم، حيث أصدر مكتب الشؤون العرقية والدينية بالمحافظة "إشعارًا عامًا عاجلاً" يسمح بمراقبة الصيام بين أطفال المدارس.

وجاء في الإشعار: “يجب على لجنة الحزب والحكومات ومكاتب التعليم والرياضة على جميع المستويات التحقيق في مشاركة القُصّر في الصيام والأنشطة الدينية الأخرى”. 

كما طالبت هذه الأجهزة "بالالتزام الشامل بمبدأ الفصل بين التعليم والدين، وتعزيز تعليم وتوجيه المعلمين والطلاب وغالبية الشباب".

يوشى هي موطن لعدد كبير من السكان من أقلية عرقية مسلمة معترف بها من قبل الدولة تسمى هوي، وهم ينحدرون جزئيًا من التجار العرب والفرس من زمن طريق الحرير، ويتحدثون لغة الماندرين ولا يمكن تمييزهم عنصريًا عن أغلبية الهان.

وعلى الرغم من هذا التاريخ الطويل من الاستيعاب، فإنهم يجدون أنفسهم اليوم في بؤرة حملة تطهير وطنية بدأت في أعقاب منتدى الحزب الشيوعي الصيني حول العمل الديني في أبريل 2016، وخلال المنتدى، أصدر الرئيس شي جين بينغ تعليماته للجماعات الدينية "بالالتزام" إلى قيادة" الحزب الشيوعي و"دمج عقائدهم مع الثقافة الصينية".

لا توجد خصوصية ثقافية

وقالت المجلة الأمريكية إن حلم شي جين بينج، المتمثل في تجديد شباب الأمة لا يترك مجالاً كبيراً للخصوصية الثقافية التي سادت في العصر السوفييتي، حيث تم الاعتراف بعادات ولغات الأقليات، وبدلاً من ذلك، يعمل الحزب الشيوعي الصيني الحديث بشكل متزايد على تعزيز استيعاب جميع الأقليات العرقية في جوهر واحد كما حددته ثقافة الهان الصينية.

وحتى الآن، ركزت الحملة على إزالة لافتات الطعام الحلال المكتوبة باللغة العربية وتعديل " الهندسة المعمارية الأجنبية" للمساجد، وهي الإجراءات التي تم تبريرها على أنها تمنع انتشار ما يسمى اتجاهات "السعودة والتعريب" بين الهوي. 

والآن بعد أن تم قطع رؤوس أغلبية المساجد من قبابها ومآذنها، فإن الإشعار الموجود في يوكسي يسلط الضوء على بُعد أكثر أهمية للحملة: وهو تصنيف الشباب المسلم من قبيلة الهوي باسم الفصل بين الدين والتعليم.

وأوضح التقرير أن التقنيات المستخدمة الآن على الهوي تم شحذها لأول مرة من قبل بكين على الأويجور وغيرهم من الأقليات المسلمة التركية التي تسكن المنطقة الشمالية الغربية من شينجيانج، وقد أدت عملية الأمننة غير المسبوقة التي شهدتها المنطقة على مدى العقد الماضي إلى ظهور دولة مراقبة ذات تكنولوجيا عالية تراقب فعلياً كل جانب من جوانب سلوك المسلمين. 

وتُظهر ملفات الشرطة المسربة أن الأشخاص يُسجنون بشكل جماعي بسبب صيام شهر رمضان أو ارتداء الحجاب أو تلاوة القرآن، وتزعم بكين أن هذه الإجراءات - التي أطلق عليها اسم "حرب الشعب على الإرهاب" - فعالة في مكافحة الإرهاب ودمج شينجيانج مع بقية الصين.

ويشير الإشعار الموجود في يوكسي إلى أن معاملة الصين "للأقلية المسلمة النموذجية" تتخذ منعطفاً متزايداً في شينجيانج. 

وتشير التقارير إلى أن ما يسمى "مراكز الشرطة المريحة"، التي تم تركيبها في جميع أنحاء شينجيانج على بعد بضع مئات من الأقدام من بعضها البعض لمراقبة السلوك، تنتشر إلى مقاطعتي قانسو وتشينجهاي المجاورتين. 

ومن ناحية أخرى، تسافر كوادر الحزب من مقاطعة نينجشيا ــ وهي معقل آخر لجماعة الهوي ــ إلى المنطقة لتلقي "التدريب على مكافحة الإرهاب".

حادثة البطيخ في نهار رمضان

منذ وقت ليس ببعيد، في شينجيانج خلال شهر رمضان عام 2015، وقعت "حادثة البطيخ" سيئة السمعة، حيث قام الأساتذة في جامعة الطب بتوزيع شرائح البطيخ على الطلاب في منتصف النهار، أثناء صيام المسلمين، وورد أن أولئك الذين رفضوا البطيخ تعرضوا للتهديد بحرمانهم من شهاداتهم.

وأدى هذا الكشف إلى احتجاجات عنيفة في تركيا، مما أدى إلى فرض ضغوط دبلوماسية كبيرة على بكين لدرجة أن رئيس حزب شينجيانج تشانج تشون شيان انضم إلى ممثلي المسلمين المحليين لتناول إفطار للاحتفال باليوم الأخير من شهر رمضان، وهي المناسبة الأولى من نوعها في تاريخ شينجيانج الحديث.

لقد كان رد الفعل الإقليمي غير مسبوق مثل الصراخ العالمي، ولكن عندما يسمع الهوي قصص الأحداث التي تردد صدى حادثة البطيخ، يتذكرون أنها كانت مقدمة لنظام مراقبة مكثف بين الأويجور والذي سرعان ما تحول إلى حملة واسعة النطاق من الإكراه والاستيعاب.

ويخضع الدين المنظم لقيود شديدة في الصين على الرغم من ادعاء بكين بدعم حرية المعتقد الديني المنصوص عليها في الدستور.

 يتم التعامل مع الإسلام بقسوة خاصة: حيث يتم تقييد إقامة جنازات المسلمين في شينجيانج، في حين تتم دعوة الكهنة الداويين ويتقاضون رواتبهم لتوديع المتوفى في جميع أنحاء الصين. يتدفق آباء وأطفال الهان على المعابد البوذية والكونفوشيوسية للصلاة من أجل النجاح في امتحانات القبول بالجامعات، لكن يُمنع قاصرو الهوي من دراسة الدين. 

في عام 2016، على سبيل المثال، مُنعت مدارس الحضانة في مقاطعة قانسو من تدريس الإسلام بعد انتشار مقطع فيديو لفتاة في روضة الأطفال وهي تتلو القرآن على الإنترنت.

 وقالت السلطات إن هذه الممارسة تنتهك “مبدأ الفصل بين الدين والتعليم”. وقد ذُكر نفس السبب وراء إغلاق مراكز رعاية الأطفال والمدارس الدينية التي يديرها الهوي في خنان، ونينغشيا، ويوننان.

إن أطفال الهوي هم أحدث هدف للجهود الرسمية الرامية إلى فصل أطفال الأقليات عن معتقدات وثقافات آبائهم، ففي منطقة منغوليا الداخلية ذاتية الحكم في الصين، يُمنع الشباب من تعلم لغتهم وتاريخهم، بينما يُفصل الأطفال في التبت عن عائلاتهم ويُرسلون إلى مدارس داخلية بعيدة عن منازلهم لتعلم لغة الماندرين.

 أما أطفال الأويجور الذين "أُيِّموا" بسبب الاحتجاز الجماعي لآبائهم في شينجيانج، فيُرسلون إلى مدارس أو ما يسمى بمراكز الرعاية الاجتماعية بهدف غرس ما يعنيه أن تكون صينياً، وفقا للتقرير.